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Warum gibt es im Koran Gewalt, aber nicht in der Bibel?
Es ist wichtig zu beachten, dass sowohl der Koran als auch die Bibel komplexe religiöse Texte sind, die auf unterschiedlichen historischen und kulturellen Kontexten basieren. Beide Texte enthalten sowohl friedliche als auch gewalttätige Passagen. Die Interpretation und Anwendung dieser Texte liegt in der Verantwortung der Gläubigen und kann je nach individueller Auslegung variieren. Es ist daher nicht korrekt zu sagen, dass der Koran Gewalt enthält, während die Bibel dies nicht tut. **
Sind die 12 Jünger von Jesus dasselbe wie die 12 Apostel?
Ja, die 12 Jünger von Jesus werden auch als die 12 Apostel bezeichnet. Sie waren seine engsten Gefährten und wurden von ihm ausgewählt, um seine Lehren zu verbreiten und seine Botschaft fortzuführen. **
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Trauma und Erinnerung, FachbücherBürgerkriege sind extrem gewalttätige Ereignisse, mit denen sich eine Gesellschaft im Nachhinein - oft über Generationen - in einem Erinnerungsdiskurs auseinanderzusetzen hat. Die aus dem griechischen Bürgerkrieg resultierende gesellschaftliche Spaltung reicht latent bis ins 21. Jahrhundert. Die Wunden, die er hinterlassen hat, werden in den narrativen Versionen zum Bürgerkrieg greifbar. Oft erweisen sie sich als das Motiv, warum die Ereignisse immer wieder neu und auch anders erzählt werden müssen. Im Mittelpunkt des Bandes stehen Romane und autobiographische Texte aus den Jahren 1945 bis in die unmittelbare Gegenwart. Die Beiträgerinnen und Beiträger untersuchen erzähl- und traumatheoretische Merkmale von Bürgerkriegsnarrativen, befassen sich mit ihrer kontroversen Rezeption und leuchten den sich wandelnden erinnerungskulturellen Kontext aus.69,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Aufbruch und Erinnerung, Fachbücher1978 gründeten rund siebzig Jüdinnen und Juden in Zürich eine liberale Gemeinde. Mit Or Chadasch, Hebräisch für neues Licht, realisierten sie ihre Vision, Frauen und Männer in der Synagoge gleichberechtigt in den Gottesdienst einzubeziehen. Auch im Alltag sollten die Mitglieder ihr Judentum individuell und selbstbestimmt leben dürfen. Die meisten Gründungsmitglieder waren zuvor aus ihrer bisherigen Gemeinde ausgetreten. An Widerstand und Kritik von konservativer Seite fehlte es nicht. Doch die kleine Or Chadasch hielt an ihrer Vision fest. Dank dem enormen Einsatz von einzelnen Mitgliedern gelang es der jungen Gemeinde mehrmals, liberale, deutschsprachige Rabbiner und neue Räumlichkeiten zu finden, sogar Land für einen eigenen Friedhof. Ihre Mitgliederzahl wuchs von Jahr zu Jahr und schliesslich erlangte sie per Volksabstimmung die kantonale Anerkennung. Daniela Kuhn hat die Lebensgeschichten von neun Gründungsmitgliedern, einem langjährigen Mitglied, zwei Präsidentinnen und zwei Präsidenten festgehalten. Sie erzählen aus ihrem Leben und erklären, weshalb sie sich zu Erneuerung und Öffnung im Judentum hingezogen gefühlt haben und was ihnen die Gemeinde bedeutet. Annette Brunschwig beschreibt in einer kurzen Chronik am Ende des Buches wichtige Etappen der Gemeinde.38,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Gewalt im KZ und eine humanitäre Rettungsaktion, Fachbücher von Bernhard StrebelDas Fachbuch "Gewalt im KZ und eine humanitäre Rettungsaktion" von Bernhard Strebel bietet eine tiefgehende Analyse der Gewaltverhältnisse in zwei Konzentrationslagern während der letzten Kriegsmonate. Es beleuchtet die dramatischen Ereignisse im Aussenlager des KZ Neuengamme in Watenstedt, wo Häftlinge unter extremen Bedingungen Zwangsarbeit leisten mussten. Die Studie thematisiert die Teilauflösung des Lagers und die damit verbundenen Anstiege der Todesfälle. Zudem wird die Rolle des Schwedischen Roten Kreuzes bei der Rettungsaktion der "Weissen Busse" untersucht, die 1.370 schwerkranke Häftlinge transportierte. Strebel hinterfragt gängige Narrative und bietet durch eingehende Quellenkritik neue Perspektiven auf die Möglichkeiten humanitärer Hilfe in totalitären Regimen. Dieses Buch ist ein unverzichtbarer Beitrag zur Geschichtsforschung und zur Auseinandersetzung mit der Vergangenheit.48,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Staatlichkeit und Gewalt im kolonialen Namibia (1883-1915), Fachbücher von Matthias HäusslerMit Bekanntwerden des sogenannten Versöhnungsabkommens zwischen Namibia und der Bundesrepublik Deutschland im Frühjahr 2021 zog die ehemals erste deutsche Kolonie, Deutsch-Südwestafrika, ein breiteres öffentliches Interesse auf sich. Der Krieg gegen und der Völkermord an Ova-Herero, Oorlam und Nama waren plötzlich in aller Munde. Doch Berichterstattung und Debatten machten vor allem deutlich, wie wenig die Deutschen – auch nach über einem halben Jahrhundert der Forschung – über ihre koloniale Vergangenheit im heutigen Namibia wissen. Daher versammelt der vorliegende Band Beiträge des Autors aus über einem Jahrzehnt der Forschung, um diese Geschehnisse, die bis heute in Namibia nachwirken, näher zu beleuchten und einen differenzierenden Blick auf die Opfergruppen und ihre Schicksale, massgebliche deutsche Akteure und ihre Motive sowie relevante politische Prozesse zu werfen. Am Fall Deutsch-Südwestafrika wird deutlich, dass die Entfesselung extremer Gewalt bis hin zur Ausrottung ganzer Gruppen nicht zwingend einen eliminatorischen Rassismus voraussetzt, sondern dass hierfür ein scheinbar normales Herrschaftsstreben ausreichen kann. Eigentlich am Erhalt der Beherrschten und ihrer Ausbeutung interessiert, begann dieses Streben im kolonialen Namibia, einmal ernsthaft herausgefordert, über seine eigenen Grundlagen herzufallen – und es sollte auch nicht mehr zur Ruhe kommen.49,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Sind die 12 Jünger von Jesus dasselbe wie die 12 Apostel?
Ja, die 12 Jünger von Jesus werden auch als die 12 Apostel bezeichnet. Sie waren seine engsten Gefährten und wurden von ihm ausgewählt, um seine Botschaft zu verbreiten und seine Lehren fortzuführen. Die Bezeichnung "Apostel" kommt vom griechischen Wort "apostolos", was "Gesandter" oder "Abgesandter" bedeutet. **
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Was steht in der Bibel über Gewalt?
Die Bibel enthält verschiedene Passagen, die sich mit Gewalt befassen. Einerseits gibt es Stellen, in denen Gewalt als gerechtfertigt oder notwendig angesehen wird, wie zum Beispiel in Kriegen oder zur Selbstverteidigung. Andererseits gibt es auch zahlreiche Aussagen, die Gewalt ablehnen und zu Frieden und Versöhnung aufrufen. Es ist wichtig, diese Passagen im Kontext zu betrachten und zu interpretieren. **
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Was sind personale Gewalt, kulturelle Gewalt und strukturelle Gewalt?
Personale Gewalt bezieht sich auf individuelle Handlungen von Personen, bei denen Gewalt angewendet wird, um anderen Schaden zuzufügen. Kulturelle Gewalt bezieht sich auf Gewalt, die in einer Gesellschaft oder Kultur verankert ist und durch Normen, Werte und Traditionen aufrechterhalten wird. Strukturelle Gewalt bezieht sich auf die Gewalt, die in den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Strukturen einer Gesellschaft eingebettet ist und zu Ungleichheit und Unterdrückung führen kann. **
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Warum ist die Bibel voller Gewalt und diskriminiert Frauen?
Die Bibel enthält verschiedene Geschichten und Texte aus unterschiedlichen historischen und kulturellen Kontexten. Einige dieser Texte enthalten Gewalt und diskriminierende Elemente, die in ihrer Zeit und ihrem Kontext verstanden werden müssen. Es ist wichtig, die Bibel im Gesamtzusammenhang zu betrachten und zu bedenken, dass sie auch viele andere ethische und moralische Lehren enthält, die auf Liebe, Gerechtigkeit und Mitgefühl basieren. **
Welche Aussagen über Gewalt und Gegengewalt macht Jesus hier?
In diesem Vers spricht Jesus über die Notwendigkeit, Gewalt zu überwinden und Gegengewalt zu vermeiden. Er fordert seine Anhänger auf, nicht mit Gewalt auf Gewalt zu reagieren, sondern stattdessen Feindschaft und Hass mit Liebe und Vergebung zu begegnen. Jesus lehrt, dass der Weg des Friedens und der Versöhnung der richtige Weg ist, um Konflikte zu lösen. **
Wie erklären sich Christen die Gewalt in der Bibel, insbesondere im Alten Testament?
Christen erklären die Gewalt in der Bibel, insbesondere im Alten Testament, auf verschiedene Weise. Einige argumentieren, dass die Gewalttaten in historischem und kulturellem Kontext betrachtet werden müssen und dass sie Teil der damaligen Realität waren. Andere sehen die Gewalt als Ausdruck des göttlichen Gerichts oder als Teil des Heilsplans Gottes für die Menschheit. Es gibt auch Christen, die die Gewalt in der Bibel metaphorisch oder symbolisch interpretieren und sie als Lehren über spirituelle Kämpfe verstehen. **
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Gewalt und Erinnerung im ländlichen Raum, Fachbücher von Martin Clemens WinterDie Todesmärsche aus den Konzentrationslagern kurz vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs waren das letzte nationalsozialistische Gesellschaftsverbrechen. Martin Clemens Winter stellt die Rolle der deutschen Bevölkerung bei den Räumungstransporten in den Mittelpunkt seiner Studie, die sich auf zahlreiche neu erschlossene Quellen aus internationalen Archiven stützt. Dabei untersucht er nicht nur den ländlichen Raum, die massgeblichen Akteure und typische Situationen während der Todesmärsche, sondern auch die Nachgeschichte dieser Massenverbrechen vor der Haustür: die juristische Ahndung durch alliierte und deutsche Behörden, die Suche nach den Opfern sowie Formen der Erinnerung in der DDR und in der Bundesrepublik.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Erinnerung und Imagination im Spielfilm, Fachbücher von Maike Sarah ReinerthErinnerung und Imagination sind mit dem Medium Film auf besondere Weise verbunden: Filme sind das Ergebnis kreativer Imaginationsprozesse, sie regen die Imagination der Zuschauer an und können unvergessliche Erinnerungen schaffen. Vor allem aber stellen Filme und andere audiovisuelle Medien Erinnerungs- und Imaginationsprozesse – bildlich, akustisch, narrativ – dar, und zwar schon seit Beginn der Filmgeschichte. Damit lassen sie eigentlich nur individuell-subjektiv erlebbare oder sprachlich-abstrakt zu beschreibende mentale Prozesse intersubjektiv erfahrbar werden – ein Vorgang, der alles andere als trivial ist und aufseiten der Produktion wie der Rezeption komplexen Voraussetzungen unterliegt. Maike Sarah Reinerth untersucht Darstellungen von Erinnerung und Imagination im Spielfilm aus systematischer und historischer Perspektive. Dabei betrachtet sie die Darstellungen nicht nur hinsichtlich ihrer audiovisuellen Ästhetik, sondern verknüpft sie auch mit erfahrungsbasierten und kulturell formierten Annahmen über Erinnerung und Imagination. Neben einem innovativen theoretischen Framework und einem anwendungsorientierten Analysemodell enthält das Buch detaillierte Filmanalysen aus drei Epochen.29,80 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Trauma und Erinnerung, FachbücherBürgerkriege sind extrem gewalttätige Ereignisse, mit denen sich eine Gesellschaft im Nachhinein - oft über Generationen - in einem Erinnerungsdiskurs auseinanderzusetzen hat. Die aus dem griechischen Bürgerkrieg resultierende gesellschaftliche Spaltung reicht latent bis ins 21. Jahrhundert. Die Wunden, die er hinterlassen hat, werden in den narrativen Versionen zum Bürgerkrieg greifbar. Oft erweisen sie sich als das Motiv, warum die Ereignisse immer wieder neu und auch anders erzählt werden müssen. Im Mittelpunkt des Bandes stehen Romane und autobiographische Texte aus den Jahren 1945 bis in die unmittelbare Gegenwart. Die Beiträgerinnen und Beiträger untersuchen erzähl- und traumatheoretische Merkmale von Bürgerkriegsnarrativen, befassen sich mit ihrer kontroversen Rezeption und leuchten den sich wandelnden erinnerungskulturellen Kontext aus.69,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Aufbruch und Erinnerung, Fachbücher1978 gründeten rund siebzig Jüdinnen und Juden in Zürich eine liberale Gemeinde. Mit Or Chadasch, Hebräisch für neues Licht, realisierten sie ihre Vision, Frauen und Männer in der Synagoge gleichberechtigt in den Gottesdienst einzubeziehen. Auch im Alltag sollten die Mitglieder ihr Judentum individuell und selbstbestimmt leben dürfen. Die meisten Gründungsmitglieder waren zuvor aus ihrer bisherigen Gemeinde ausgetreten. An Widerstand und Kritik von konservativer Seite fehlte es nicht. Doch die kleine Or Chadasch hielt an ihrer Vision fest. Dank dem enormen Einsatz von einzelnen Mitgliedern gelang es der jungen Gemeinde mehrmals, liberale, deutschsprachige Rabbiner und neue Räumlichkeiten zu finden, sogar Land für einen eigenen Friedhof. Ihre Mitgliederzahl wuchs von Jahr zu Jahr und schliesslich erlangte sie per Volksabstimmung die kantonale Anerkennung. Daniela Kuhn hat die Lebensgeschichten von neun Gründungsmitgliedern, einem langjährigen Mitglied, zwei Präsidentinnen und zwei Präsidenten festgehalten. Sie erzählen aus ihrem Leben und erklären, weshalb sie sich zu Erneuerung und Öffnung im Judentum hingezogen gefühlt haben und was ihnen die Gemeinde bedeutet. Annette Brunschwig beschreibt in einer kurzen Chronik am Ende des Buches wichtige Etappen der Gemeinde.38,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Warum gibt es im Koran Gewalt, aber nicht in der Bibel?
Es ist wichtig zu beachten, dass sowohl der Koran als auch die Bibel komplexe religiöse Texte sind, die auf unterschiedlichen historischen und kulturellen Kontexten basieren. Beide Texte enthalten sowohl friedliche als auch gewalttätige Passagen. Die Interpretation und Anwendung dieser Texte liegt in der Verantwortung der Gläubigen und kann je nach individueller Auslegung variieren. Es ist daher nicht korrekt zu sagen, dass der Koran Gewalt enthält, während die Bibel dies nicht tut. **
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Sind die 12 Jünger von Jesus dasselbe wie die 12 Apostel?
Ja, die 12 Jünger von Jesus werden auch als die 12 Apostel bezeichnet. Sie waren seine engsten Gefährten und wurden von ihm ausgewählt, um seine Lehren zu verbreiten und seine Botschaft fortzuführen. **
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Sind die 12 Jünger von Jesus dasselbe wie die 12 Apostel?
Ja, die 12 Jünger von Jesus werden auch als die 12 Apostel bezeichnet. Sie waren seine engsten Gefährten und wurden von ihm ausgewählt, um seine Botschaft zu verbreiten und seine Lehren fortzuführen. Die Bezeichnung "Apostel" kommt vom griechischen Wort "apostolos", was "Gesandter" oder "Abgesandter" bedeutet. **
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Was steht in der Bibel über Gewalt?
Die Bibel enthält verschiedene Passagen, die sich mit Gewalt befassen. Einerseits gibt es Stellen, in denen Gewalt als gerechtfertigt oder notwendig angesehen wird, wie zum Beispiel in Kriegen oder zur Selbstverteidigung. Andererseits gibt es auch zahlreiche Aussagen, die Gewalt ablehnen und zu Frieden und Versöhnung aufrufen. Es ist wichtig, diese Passagen im Kontext zu betrachten und zu interpretieren. **
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Gewalt im KZ und eine humanitäre Rettungsaktion, Fachbücher von Bernhard StrebelDas Fachbuch "Gewalt im KZ und eine humanitäre Rettungsaktion" von Bernhard Strebel bietet eine tiefgehende Analyse der Gewaltverhältnisse in zwei Konzentrationslagern während der letzten Kriegsmonate. Es beleuchtet die dramatischen Ereignisse im Aussenlager des KZ Neuengamme in Watenstedt, wo Häftlinge unter extremen Bedingungen Zwangsarbeit leisten mussten. Die Studie thematisiert die Teilauflösung des Lagers und die damit verbundenen Anstiege der Todesfälle. Zudem wird die Rolle des Schwedischen Roten Kreuzes bei der Rettungsaktion der "Weissen Busse" untersucht, die 1.370 schwerkranke Häftlinge transportierte. Strebel hinterfragt gängige Narrative und bietet durch eingehende Quellenkritik neue Perspektiven auf die Möglichkeiten humanitärer Hilfe in totalitären Regimen. Dieses Buch ist ein unverzichtbarer Beitrag zur Geschichtsforschung und zur Auseinandersetzung mit der Vergangenheit.48,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Staatlichkeit und Gewalt im kolonialen Namibia (1883-1915), Fachbücher von Matthias HäusslerMit Bekanntwerden des sogenannten Versöhnungsabkommens zwischen Namibia und der Bundesrepublik Deutschland im Frühjahr 2021 zog die ehemals erste deutsche Kolonie, Deutsch-Südwestafrika, ein breiteres öffentliches Interesse auf sich. Der Krieg gegen und der Völkermord an Ova-Herero, Oorlam und Nama waren plötzlich in aller Munde. Doch Berichterstattung und Debatten machten vor allem deutlich, wie wenig die Deutschen – auch nach über einem halben Jahrhundert der Forschung – über ihre koloniale Vergangenheit im heutigen Namibia wissen. Daher versammelt der vorliegende Band Beiträge des Autors aus über einem Jahrzehnt der Forschung, um diese Geschehnisse, die bis heute in Namibia nachwirken, näher zu beleuchten und einen differenzierenden Blick auf die Opfergruppen und ihre Schicksale, massgebliche deutsche Akteure und ihre Motive sowie relevante politische Prozesse zu werfen. Am Fall Deutsch-Südwestafrika wird deutlich, dass die Entfesselung extremer Gewalt bis hin zur Ausrottung ganzer Gruppen nicht zwingend einen eliminatorischen Rassismus voraussetzt, sondern dass hierfür ein scheinbar normales Herrschaftsstreben ausreichen kann. Eigentlich am Erhalt der Beherrschten und ihrer Ausbeutung interessiert, begann dieses Streben im kolonialen Namibia, einmal ernsthaft herausgefordert, über seine eigenen Grundlagen herzufallen – und es sollte auch nicht mehr zur Ruhe kommen.49,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Agression, Gewalt und Radikalisierung, FachbücherErfolgt man aktuellen Berichtserstattungen und gesellschaftlichen Diskursen, drängt sich das Thema Aggression, Gewalt und Radikalisierung von Kindern und Jugendlichen geradezu auf. Neben Gewalttaten im öffentlichen Raum sind pädagogische Institutionen im Umgang mit "schwierigen" Kindern und Jugendlichen gefordert. Anhand der Entwicklungsschicksale von Kindern und Jugendlichen wird deutlich, wie komplex, vielschichtig und einzigartig die Pfade sein können, die schliesslich zu Radikalisierung, Terror und Gewalt führen. Aggressives, gewalttätiges und radikalisiertes Verhalten von Kindern und Jugendlichen ist in diesem Verständnis nie nur passiv, nie nur Defekt, sondern immer Ergebnis eines aktiven Bewältigungsprozesses von Umwelterfahrungen. Solch eine Perspektive benötigt den Einzelfall, um subjektiv sinnvolle, biographisch relevante Beziehungserfahrungen zu erschliessen. Es ist bedeutsam, sie.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Recht und Geschichte - Psyche und Gewalt, Fachbücher von Ralf Kölbel, Arnd Koch, Markus HirteDas Fachbuch "Recht und Geschichte - Psyche und Gewalt" bietet eine umfassende Analyse der Wechselwirkungen zwischen rechtlichen und psychologischen Aspekten im historischen Kontext. Die Autoren, darunter Günter Jerouschek und Ralf Kölbel, beleuchten verschiedene Themen wie die Rechtsikonographie, Hexenforschung und die Entwicklung des Psychotherapeutengesetzes. Durch die Betrachtung von historischen Prozessen und deren Auswirkungen auf die Gesellschaft wird ein tiefes Verständnis für die Rolle des Rechts in der Geschichte vermittelt. Die Beiträge sind sowohl für Fachleute als auch für Interessierte an Rechtsgeschichte und Psychologie von Bedeutung. Mit 238 Seiten bietet das Buch eine fundierte Grundlage für die Auseinandersetzung mit den komplexen Themen von Recht, Geschichte und menschlichem Verhalten.34,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was sind personale Gewalt, kulturelle Gewalt und strukturelle Gewalt?
Personale Gewalt bezieht sich auf individuelle Handlungen von Personen, bei denen Gewalt angewendet wird, um anderen Schaden zuzufügen. Kulturelle Gewalt bezieht sich auf Gewalt, die in einer Gesellschaft oder Kultur verankert ist und durch Normen, Werte und Traditionen aufrechterhalten wird. Strukturelle Gewalt bezieht sich auf die Gewalt, die in den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Strukturen einer Gesellschaft eingebettet ist und zu Ungleichheit und Unterdrückung führen kann. **
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Warum ist die Bibel voller Gewalt und diskriminiert Frauen?
Die Bibel enthält verschiedene Geschichten und Texte aus unterschiedlichen historischen und kulturellen Kontexten. Einige dieser Texte enthalten Gewalt und diskriminierende Elemente, die in ihrer Zeit und ihrem Kontext verstanden werden müssen. Es ist wichtig, die Bibel im Gesamtzusammenhang zu betrachten und zu bedenken, dass sie auch viele andere ethische und moralische Lehren enthält, die auf Liebe, Gerechtigkeit und Mitgefühl basieren. **
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Welche Aussagen über Gewalt und Gegengewalt macht Jesus hier?
In diesem Vers spricht Jesus über die Notwendigkeit, Gewalt zu überwinden und Gegengewalt zu vermeiden. Er fordert seine Anhänger auf, nicht mit Gewalt auf Gewalt zu reagieren, sondern stattdessen Feindschaft und Hass mit Liebe und Vergebung zu begegnen. Jesus lehrt, dass der Weg des Friedens und der Versöhnung der richtige Weg ist, um Konflikte zu lösen. **
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Wie erklären sich Christen die Gewalt in der Bibel, insbesondere im Alten Testament?
Christen erklären die Gewalt in der Bibel, insbesondere im Alten Testament, auf verschiedene Weise. Einige argumentieren, dass die Gewalttaten in historischem und kulturellem Kontext betrachtet werden müssen und dass sie Teil der damaligen Realität waren. Andere sehen die Gewalt als Ausdruck des göttlichen Gerichts oder als Teil des Heilsplans Gottes für die Menschheit. Es gibt auch Christen, die die Gewalt in der Bibel metaphorisch oder symbolisch interpretieren und sie als Lehren über spirituelle Kämpfe verstehen. **
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